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，而且这两种功法都能修复自身受到的伤害，实在是疗伤的最好方法。

第二种是以《九阳神功》为代表的，这种方法并不是从改变自身体质入手，而是在人体内的凭空产生一种纯阳真气，将这种纯阳真气与人身体相结合，就会产生神奇的效果。

据金老所讲：《九阳真经》虽出自少林，然而并不是纯正的释家武学，反而接近道家武学。不管怎么说，也是道释两家合二为一的武功。

虽然这种内力并不是天下第一，但这种内力能在人体内产生纯阳的真气。想当年，张三丰参了一辈子，都没有参透这股纯阳的内力是怎样产生的。可见这种内力的jīng深之处。

而修炼这种内力，最大的好处就是抗寒，抗毒。像金老倚天中的张无忌，虽然内力不深，竟然靠《九阳神功》化解了连张三丰也无可奈何的“玄冥神掌”寒毒，而且一生百毒不侵，实是了不起。

第三种就是少林七十二绝技，以及江湖上一些武功的内力了，这种内力不同于以上的两种。以上两种主要是修炼内力，固本陪元，使人内力增加。而少林七十二绝技是一种运力的法门。每种绝技都对应一个运力的法门，全身上下，无所不包，如果将七十二绝技全部学完，全身上下都有相应的运力法门，那就达到了武学的最高境界，人力合一。

这时刚无人能伤，无人能制，逍遥天下，得成大道。只是从古到今，只有达摩祖师一人学会这七十二绝技，可见这七十二绝技的困难程度。

第四种，就是小无相功，这种功法与以上的三种各不相同。武龙觉得这小无相功很可能是当年逍遥老祖遍求天下武功，而创造的一种无所不包的内力。小无相功讲求的是内力的本质，因此可以模拟所有的内力。但逍遥老祖创造这内力的时候，是五代初，当时内力不盛，小无相功可以无所不包。

如今天下内力层出不穷，小无相功已经不能无所不包，因此这种内功也有了很大的缺陷，就是似是而非，虽然小无相功可以模拟大多数的内力，但对于最近刚出现的内力，就不能做到形似而神似。这也是鸠摩智在少林寺模拟最近才创出的几种七十二绝技时，被虚竹看出来的原因。

这四种内力，懂得任何一种，都足以横行天下。但这四种加起来，也只是内力的第一种形式罢了。

什么是内力，内力就是一种生命的潜力。

每个人的体内都有生命的潜力，科学把它叫做隐性的生命潜力。隐性的生命潜力不是内力，只有当隐性的生命潜力被激发出来，由隐性变为显性时，才表现为内力。

隐性的生命潜力变为显性的生命潜力大体上有两种途径。一种是通过平时的修练，把隐性的生命潜力不断的激发出来，变成内力，不断积累。另一种是当面队大灾大难或是处于危险时刻体内的生命潜力会突然之间超常大爆发，内力由0而升到极大植。这点有点儿特殊，并不是每个人都可以到达，有的人可以，有的人不可以。

修炼内力，刚开始时，只能让身体强壮，并没有多大的功效，最多可以提高人的抗打击能力，然而长期修炼后，却能够内劲外烁，伤人性命。如果练到极处，就能够隔空取物，远程袭击，使人防不胜防，即使传说中的剑仙，也大抵如此。以此jīng修，就会以武入道，而成真人之身。

依靠修炼而产生内力的这种方法一般是练内功秘籍，比如我练小无相功，乔峰练少林内功，金老写的游坦之练《易筋经》当然杨过在大海中练剑也是这种情形，都属于靠修炼而产生内力的方法。

所谓人外有人，天外有天，内力也是无穷无尽，修炼只是产生内力的一个方法而已，而人所未知的，却不知有多少。