归田乐gl 完结+番外_分节阅读_284（2/2）

不少人家的门前连一块匾额都没有，毕竟有时候匾额也是象征着身份和地位的。乡里除了唐家田庄外，只有秦天那等财力雄厚的人家，才会在自家门前挂着“秦宅”的匾额。

如今唐斯羡家的大门倒是没有挂“唐宅”的匾额，可是这个“内殿崇班”的匾额，已经足够威风了。

秦浈作为家中的女主人，自然该出来替唐斯羡主持此事，她先是向梁北望道了谢，随后让人将之挂在大堂处。

之所以没有挂在门口，那是因为太过招摇，所以大多数人都会挂在大堂处，不会过于招摇，进来做客的人也能看到。

梁北望笑道：“这个匾额怕是要不了多久就得换了，所以秦娘子不必言谢。”

言下之意是祝贺唐斯羡能平步青云、扶摇直上。

秦浈微笑着应道：“借梁二郎君吉言。”

在梁北望送匾额之后，秦浈也找到人妥善处理果园以及稻田的事务，带着唐清满上了饶州。

在唐斯羡先回来的这些日子，她先向朝廷汇报了自己改名之事，——主要是向负责她的磨勘、调遣的三班院，万一自己改了名，三班院在未知情的情况下有调遣、安排，那乌龙就大了。

随后，她亲自到守一道观走了一趟。

守一道观与许多道教建筑一样，选址在可以一览山川地貌的山上。不过仙阁山并不高，路也不陡峭，唐斯羡游山玩水似的，一路走到了道观门口。

道观的主体建筑其实不大，但仙阁山受洞天福地等文化传播的影响，这一带几乎都已经被人认为是属于道教的地盘。故而在山中、山脚下也有不少屋舍，有些是不出家修行的道士自己搭建的住所，有些是道观修筑给正式出家的道士住的屋舍。

不管是男道士还是女道士，都束着发冠、衣着统一，若遇到年纪小、又还未长开的，险些让人辨不清楚对方到底是男道士，还是女道士。

也幸好道教的称呼较为统一，都是称呼对方为“道长”，或“真人”。

唐斯羡来得巧，正好有一富户请守一道观的道士在投龙坛打醮，那个说要唐清满为徒的妙真道士便在打醮的队伍中。

唐斯羡一边跟围观群众闲聊，一边打听守一道观的事情。结果发现它的口碑还是不错的，男女道士都是分开居住，除非在道观任了职，否则平日跟着自家师父各自修行。

一般出家的道士会学习道家的经书、符箓以及打醮仪式等，只有经过了严格的学习，通过了考核，才能成为正式的道士，被授予相应的号。

当然，不出家的道士也可以自己取号，平日也只学习一些经书，并不会进行系统的学习。

妙真能出现在打醮仪式上，证明她是正式出家的火居道士，要唐清满为徒，自然也不会放任她去当散居道士。