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美女也会成群结队地去寻财富和权势去了。

这好像也成了市场运作的价值规律。

玩美女与吸鸦片很相似，一旦尝到鲜味，便很难予以节制，在色情场上理智让位于疯狂的贪欲，只有大把捞钱，才能支付得起猎艳的巨大花销。

贪欲越盛，色欲越旺，贪与色水涨船高，这固然成为一些贪官越陷越深的漩涡，但也何尝不是推动我事业发展的动力呢？而今我可以说是龙腾集团最有财势的男人了，连赵志大哥都让我三分，整个集团凡是有些姿色的年轻女人，自然也逃不过我的手心，被我玩弄的女人数不胜数，真可谓纵横龙腾之天下，见谁灭谁，见女人稍有姿色则玩弄之！在我看来，身边有美女陪侍是一种“有身份、有气派”的标志，美女更像是战利品，越多越好。

当我随意调戏着身边这些有姿色的美女，有文化的美女，有气质的美女，有名气的美女，玩美女也逐渐在上着档次的时候，心里却不仅没有满足，反而更平生一种征服天下更多更绝色更高档美女供我yín乐的欲望，在我的眼里，那些姿色出众、袅娜动人、气质高雅的美女同高级的宠物差不多，不过是供我胯下yín乐的工具罢了。

男人当然该养女人，就象饲养员养猪。

饲养员为什么要养猪呢？因为把猪养肥了，一可以卖钱二可以自己杀来吃肉。

猪为什么要饲养员养呢？因为猪只有被饲养员养才能让自己的食欲得到充分满足，把自己吃得肥肥的。

况且，作为猪来说，被不被养自己也无法决定。

只要人类需要猪肉，它就无法摆脱人类强jiān它的意志、剥夺它的生命、为此而养它的命运。

男人为什么要养女人呢？因为把女人养美了，一可以取乐享用二可以当作装饰。

女人为什么要男人养呢？因为女人只有被男人养才能让自己无所事事进而有时间打扮，把自己弄得千娇百媚的。

不过，作为女人来说，被不被养倒可以由自己决定。

但是，只要想无所事事依靠男人而享受的漂亮女人，就无法摆脱男人养她、戏弄她的意志、玩弄她的身体的命运。

况且，有很多女人巴不得如此。

注意，丑女除外——除非她遇到神经男。

不过在对美丑的评价方面，几乎所有男人的智商都在同一水平线。

其实，猪是很热爱自己的生命的。

在它被屠宰的时候，它会凄厉的呐喊。

其实，女人是很热爱自己的青春的。

在她们被玩弄后，会号啕大哭个死去活来。

但是，猪没的选择。

因为猪的独立生存能力被人类所剥夺。

被养的女人也没的选择。

因为她根本没有独立生存能力，只能依赖男人的养活。

养猪并不是件容易的事。

饲养员要起早贪黑地喂它们。

养女人也不是件很容易的事。

男人要拼命地挣钱控制她们。

当饲养员历尽辛苦之后，看到自己养的肥猪变成钞票叠叠或美味佳肴后，饲养员是快乐的。

当男人历尽艰苦之后，看到自己养的女人是最漂亮或最性感的时，男人是开心的。

勤奋的饲养员会养很多很多的肥猪。

有能力的男人会养好些个漂亮的女人。

男人们，为什么不象勤劳的饲养员养猪一样地养女人们呢？劳动总是有回报的。

在劳动之后会体会世间莫大的快乐与幸福。

养女人吧，就象饲养员养猪一样地养。

只要她们需要！不过这次被我饲养的美丽而漂亮的母猪群中的一头——漂亮的大sāo货辜月琴不干了，她觉得这次的形象大使选拔中自己才获得一个“生命原液”形象大使的称号，多少有些伤了她的自尊心。

月琴是我妻妾中一个具有代表性的美女sāo货，“sāo”这个意思，用在男人身上，很溢美；用在女人身上，却变成了臭美。

比如“sāo客”，基本上是指男人，有文化的男人。

而说女人“sāo”，则是贬低的骂，比如“sāo货”，“sāo娘”，这是不是一种男女的不平等？但实际上我觉得女人的sāo是女人动态的性感，或者说是女人对性感的生动表达，或者说是女人挥舞着性感对男人主动的攻击。

sāo是不掩饰的最本质的女性魅力，是女人攻陷男人的积极而有力的武器。

月琴虽然是小城镇出身，但被评为飞龙厂头号美女大厂花绝非浪得虚名，美貌妖娆、体态风流，脸衬桃花，眉弯新月，身材高挑，美腿修长，在床上享用起这个sāo货来，又岂是区区“销魂”两字可以表述得尽的啊！月琴先是与人为妻，后被公公扒灰，虽然离婚后暗地里嫁给了我但名分不过是小妾。

白秋家的妾，虽然其相对地位比丫头仆妇为高，不具名义上的奴的身份，但她实际上仍然十分低贱，并未摆脱奴的地位。

她在我眼里纯系玩物，与“粉头”无异，与正室——大房雯丽二房潘莉的关系，虽似姐妹，更似主奴。

可以说月琴的荣辱得失，全依赖于我一时的喜怒。

而月琴，虽然成为我的一名宠妾，但总摆脱不了市井出身的“贱妾”本色，面相上看她“举止轻浮惟好yín”。

的确，“轻浮”二字很好地概括了她的“举止”的基本特征，在待人接物方面处处留露出市井气，媚上傲下，不知自重。

月琴这个大厂花的床上功夫被我调教得很好，又sāo又贱，简直可以说是最佳床伴，吮jī巴、含卵蛋、舔pì眼，“品玉”“饮溺”什么下贱的事都做得出来；jiān夫yín妇，yín棍sāobī，我们真是太般配的一对儿。