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徐挽澜绝不许那方樵妇再出言辩驳，抢在她之前，上前一步，对着崔知县拱手道：“情理之一，吴樵妇有功在先，当计功量罪。

情理之二，吴樵妇左膀右臂皆使不得力，其郎君代妻砍樵，也是一时之需。

情理之三，当今官家以仁为本，以孝治世。吴氏二人，明知不可为而为，明知不可治而治，乌鸟之情，孝感动天。这吴樵妇，更是‘为臣死忠，为子死孝’，实乃当朝之典范。而这刘郎君，心怀孝义，又谨从妻子之令，也算是合乎‘三从四德’之说。

由此可见，此案情重法轻，当判之为‘奏案’，上报朝廷，改由大理寺审理裁决。”

崔钿想了想，抬眼看向另一边那两人，秦娇娥噤声不语，可见是无话可说，而那方樵妇则是急赤白脸，口中骂骂咧咧，却也说不出甚么有理有据的辩驳之词。

她不由啧啧两声，随即一拍惊堂木，高声道：“确如徐老三所言，官家以仁为本，以孝为先。既然牵扯了孝道，那便应当算作是有情可原的‘奏案’，不该由我来审，该让大理寺来裁决。大理寺积案甚多，这一来一去，起码要花上一月有余。吴氏二人，暂且押，等候听审。至于方樵妇，暂且退下，回家里等消息罢。”

徐挽澜却是想的明白。这官家重新修撰律法，特地强调“情理可悯”，多半是要赶在这一年半载里，急着树几个典型的。而官家又以仁为本，以孝为先，一心想在青史上留个“仁民爱物”的好名声，因而吴樵妇的这案子，只要能送到大理寺，是一定会被轻判的。

古有“缇萦救父”，成就了汉文帝的仁爱之名。若是官家在此一案上，多做文章，加以渲染，说不定也能流传出一段佳话。只是徐挽澜也料不准，官家身边，有没有这样于“宣传洗脑”之道的聪明人呢？

作者有话要说：三桩官司一了结，就要把笔墨暂时放在谈恋爱+撩汉上了~

第18章玉尘消摇吐妙言（二）

玉尘消摇吐妙言（二）

接连审了两桩案子，崔钿颇有些疲乏，便说要去后间稍稍歇整一番，少顷过后，再开堂审案。崔知县一走，便有差役娘子捧茶而来，又搬了两方月牙凳，让这两位讼师，也趁这工夫，稍行休整。

这两场官司打下来，秦娇娥这眉眼，早就耷拉了下来，心里