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，让拥有“上帝视角”的郁容这才知道，英王信仰的那什么多诃罗耶教，跟前梁后人不无干系。

堰海之乱，固然是英王昏聩残暴所致，但所谓“前梁后人”，至少也得负上三四成的责任。

当初受蛇毒之害，身体一直没养好的聂昕之，在伤寒大疫中没染上疫病，却在霍乱中未能幸于难。

愣是撑着病体，他统帅着十万大军，平复了堰海的乱局，顾不得什么尊卑长幼，就地处决了英王。

“幸亏”有伤寒疫前例。

朝的医家们对应付霍乱，好歹有了些经验。

尽管二者病症不一样，霍乱比伤寒更严重，但这回真正因为疫病死的人，比伤寒一疫时还少上一成。

可偌大的一个堰海，遭遇了那样一场浩大的动乱，全州府的人几乎死去了七成。

然而不管如何，国坚强地挺过了这一次大乱。

万幸万幸。

这几年除了疫情，天灾之类的鲜有发生，没有遭到疫病肆虐的地方，勉强做到了安居乐业，好歹让遭受重创的朝，有一丝喘息之机。

不承想，没有天灾，却无法杜绝人祸。

比如，像只苍蝇似的四处嗡嗡的前梁后人，见缝插针就要生事作乱，每每都被逆卫及时解决。

但，凡人行事，偶尔难有纰漏之处。

身为逆卫副指挥使的赵烛隐中了尸蛊，如同行尸走肉，成了别人手里的提线木偶。

对副指挥使大人深信不疑的一众郎卫，为此陷入危局。

好不容易撑过了霍乱，身体再度受重创的聂昕之，不得不又紧急离京。

这头有惊无险，除了……赵烛隐生不如死，最后还是死了。

那边在禁中又发生了大事。

皇长子聂昶在救幼弟聂昀时，突发哮病，救治不及逝去了。

落水的聂昀也没能救上岸，窒息而亡。

圣人大受打击，一下子病倒了，病中彻查了聂昀落水的缘由，发现竟然是“公主”碗儿所为。

一怒之下将年幼的碗儿圈入天牢。

碗儿生母大闹不成，以死相逼，哪料圣人这回是铁了心。

以死相逼的宋昭容却是不慎，真的弄死了自己。

传到了碗儿的耳中，大受刺激；由于宋昭容之死，他被官家从天牢放出了。

不想，他竟当着其父亲的面，从楼上跳下，脑袋砸在了假山石上，头破血流，连脑浆都淌出来了。

圣人当场吐血。

待聂昕之匆忙赶回禁中，其只余最后一口气。

借着这最后一口气，圣人千万拜托，让聂昕之代为照顾唯一尚存的儿子盏儿，以及女儿大公主。

甚至要将皇位交给聂昕之。

可惜，连旨意也来不及下，圣人便驾崩了。

聂昕之没有遵从圣人的遗愿，并未有当皇帝，而是强势地扶持了不满五岁的盏儿登基继位，自己成了摄政王。

朝的连连变故，让一直虎视眈眈的势力蠢蠢欲动。

譬如北戎。

再如西琴。

以及，百足之虫死而不僵的“前梁后人”。

北戎有几个村落，人莫名死光了。

误打误撞，北戎王发现了旱獭的“妙用”，便借西琴之手，交给了立志“反复梁”的常氏人手上。

便如郁容这回遭遇一般，仙门镇爆发了核瘟。

唯一“幸运”的是，接二连三的疫情，让朝人应对起新的疫病，熟练而“从容自如”多了。

但是鼠疫的可怕，超过了人们的想象。

伤亡不计其数。

最关键是，便在这时，西琴发兵，直入西南道，北戎也南下，步步紧逼。