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有用的。

古代生活简单，人们也没办法听新闻什么的，只有这种流言蜚语传的速度贼快，而且一旦有了原型，就会如同海绵吸水一般不断膨胀。

当初都因为那消防水龙头的缘故，越来越多的传闻流散到闽浙湖广，说这扬州城里出了圣人，能够操控天龙喷水。

别说宋国，金国都有一群人为了这些个传闻拼命地往扬州城跑，就是逃难都往这个方向逃。

金国内部一堆事情没有解决，当然顾不上这些流言蜚语，但宋国与临国相邻太近，自然不能不管。

他们要是不管，搞不好朝廷里一群要员都去朝圣了万一真的有龙，那些人哪里还回得来，他赵构的皇位还要不要了？！

也正因如此，几个高官一合计，开始以毒攻毒的煽动言论，让坊间传出新的消息，说这临国来路不明且无君无父，都是些道德沦丧的鼠辈。

大概是类似的言论太多，说到最后大家都信了，后来宋国官员再去扬州城里考查的时候，一见到那些露胳膊露腿的女人，脸上都会露出不屑的笑意。

至少他们在优越感上占领高地了。

参政院灯火通明了一晚上，愣是跟编小说一样的造出一套新的规矩出来。

既然决定开始管这一茬茬的事情，把这些乱七八糟的风俗都革新掉，那一整套体系都得编圆，最好让文化部的人回头拍微电影巡播。

再说了，他们这儿还有能搞特效和剪辑的小年轻，往这些新风俗的宣传上加点魔幻的特效也相当有用。

不管是童婚，还是财婚，还是男尊女卑的那些东西，全都要轰出这扬州城，谁都别护着。

怎么说，也要扳回这一局。

第105章婚礼

人之所以要举行婚礼、葬礼，是为了仪式感。

仪式感的作用很多，包括但不限于获取群体性的接纳和认同感、自我暗示和心理抚慰，以及假借这个名义进行交易往来。

但更重要的是，这些仪式不能轻易拔除，如果上来就全部都严令禁止赶尽杀绝，不但会引起人们的逆反心理，还可能让这些仪式转为地下活动，进而产生更多的麻烦。

宋代的婚礼，比想象的远远要复杂很多。

一旦确定婚约，男女双方要通过媒人定好日子，由男方准备首饰酒器等送定礼过去，婚启用纸必须是销金有色纸，还要用红绿销金鱼袋装好，礼盒的用料和涂绘也要颇为讲究。

女方拿到定礼之后，要把定礼放在正屋厅堂上，不仅要进行告祭和祝祷，还需要回送一半规格的定礼。

除了定礼之外，男方还要置办‘三金’，准备另一份丰厚的聘礼，同样也要耗颇多。

定礼完了是聘礼，聘礼完了是财礼。

这三样送完之后，还要有一道出嫁前的‘催妆’，需要由男方向女方家中送出各种首饰衣衫用于新妇打扮，女方也要回赠金银器物，以及各种衣袍靴鞋。

等到了终于能成婚的前一日，女家要去男方家里‘铺房’，意思就是要在他们那弄个小帐篷临时睡一晚，又要预送一部分的嫁妆。

这铺房本身存在的意义，是为了活络两家的交际与情感，但是到了南宋中后期就变成炫富的途径之一了。