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侣衣,“舍身为奴”,在寺庙里服役。每次都要由大臣们出钱从寺庙里把他“赎回”。而且正是他,规定了汉地佛教的素食传统。

还有之后与南朝相对峙的北朝,佛教场面做得更大。据《洛阳伽蓝记》等资料记载,到北魏末年,境内佛寺多达三万余座,僧尼达二百余万人。光洛阳一地,寺庙就有一千三百多座。大家不妨闭眼想一想,这是一个多么繁密的景象啊!唐代杜牧写怀古诗时曾提到“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,人们读了已觉得感慨万千,而北朝的寺院又比南朝多了几倍。

如今,历史的流沙停留在本朝,可想,寺庙之多之壮之繁艳似锦,

虽然现今文明程度已不允许统治者再那样无理性尊佛如命,

但是,它高高在上的位置,必得天下仰视!

莫说擅闯,

还是如此野蛮地大举作战部队擅闯……是不是胆大包天!

然而,

此时孤傲在上的喇嘛们早已顾不得这些了,

大批大批的喇嘛,

绝对是倾全寺之力地,

一片一片俯趴在“正灵大宝殿”门口的小广场空地上,嘴里不停普念大悲咒,

经诵朗朗,艾艾,戚戚,无比地虔诚,卑微……

数百喇嘛呼啦啦跪趴一地,

臧红佛袍在冷寒的月牙夜下惊惊切切如一地厚重的血液,

从没见过这么多的乌鸦静静伫立在明黄琉璃顶的屋檐上,

它们如天兵天将在守卫着什么……

一切景象,

对人心理造成的压迫感是可想而知的,

一些战士,特别是一些信佛的战士止步不前,双腿不觉都想往下弯,

太神圣!!

正灵大宝殿门前,

大红门紧闭,

由大菩寺主持阿布难卓肯布轻率众高僧联排持金重锁佛杖守卫大门,誓死护卫!

看上去阿布难卓面色沉稳,兵来将挡水来土掩的无所畏惧淡定模样,

事实,

阿布难卓此生以来,这是最胆战心惊的一次了!

婆离来自大昭,

是近五十年,唯一一位出生于大昭的最正宗格鲁派“七七”转世灵童!

传说释迦牟尼佛刚出生的时候,一出生就落地行走,行走七步,前六步表示我们的六道,第七步表示悟道,所以“七”在佛教里十分尊贵,通常寓意超脱、圆满。

每一百零八个月会降生一位灵童,

但是并非每位都能临盆于圣殿大昭,

这就是神秘莫测,也是一种残酷,

多少孩子夭折于圣殿之上,

婆离健康地活过了七七四十九日……

因他的尊贵,

于是他的佛子名后没有世数,

不似顺和宫那位,舍利弗是佛子名,但后面有世数“一世”。所以,他比顺和宫那位难得许多……

这样的圣佛,

这几日却叫阿布难卓忧心不已,

算日子,

从六日前开始,

婆离就怪病缠身,皮肉特别薄特别嫩,一磕就见血!

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