第一百一十八章 道德真经的第二个用处（2/2）

说实话，苏子瞻对于自己修行神通术法的速度还是有些疑惑的？按理说不管是缩地成寸，还是洞虚之眼，还有那五雷正法和五色神光，苏子瞻好像没有遇到什么瓶颈，而刚才更是在极断的时间能够入门太乙分光剑，甚至能够福至心灵的掌握似是而非的剑光分化，这简直是不可思议的情况。

苏子瞻虽然没有人教，但是他也知道这些传承至上古洪荒的神通术法肯定不会这么简单，就连最普通的灵眼术最终也可以进阶到日月玄虚真瞳这种无上神通，而苏子瞻却很快就入门甚至是熟练掌握了这些神通术法，尤其是本就是无上神通根底的五色神光，苏子瞻不过简单的使用了一次五行神雷便心中感悟到了五行法则，借此入门五色神光，让苏子瞻的实力更上一层楼，这简直就是开挂的节奏。

如果说太乙分光剑本就是人教传承的神通，苏子瞻入门极快还可以说得过去，但是其他术法呢？苏子瞻怎么可能会如此之快的入门呢？苏子瞻在修行这些神通术法之时就是按照正常的口诀来修炼，什么异常也没有发生，但是苏子瞻就是能很快入门，这难道不是一个很大的问题吗？

起初苏子瞻也怀疑过他自己是不是被太清圣人做了什么手脚，要不然他在修炼神通术法之时为什么会这么无往而不利呢？

不过随着苏子瞻对修行的理解越多，他也越知道这种情况几乎不可能会实现，因为太清圣人虽然已经得证混元大道，历无量量劫不灭，有无穷威能，掌控天地大道，但是要让另外一个人能够在不同的天地大道快速入门是不可能的，这是大道的修行，可不是其他，你可以吃各种丹药来修为提升，但是要领悟天地大道只有靠你自己，所以这是太清圣人的手脚是不可能的事情！

这个事情对于苏子瞻来说暂时并没有坏处而只有好处，所以苏子瞻也就放在一边没有理会，现在苏子瞻还有一个更加重要的事情需要确认，那就是他识海中那让苏子瞻踏上练气士之路的太上道德真经。

从修行开始，苏子瞻就从这道德真经中得到了很多的口诀，一开始苏子瞻并不敢确定，不过自从那九转玄功的出现还有这太乙分光剑的出现之后，苏子瞻终于摸清了这道德真经的用处，一旦苏子瞻面临比较严峻问题的时候，苏子瞻只要心中想到能有什么来解决自己的问题，那么这道德真经就会筛选出苏子瞻需要的东西，那九转玄功和太乙分光剑就是这么来的，其他的神通术法倒不是这原因，不过仔细想来也是苏子瞻有了修行神通术法的想法，道德真经才将这些口诀传出来的！

想到这些，苏子瞻也有了一个想法，他想要借助和方乐瞳的对决来验证这个事情是不是如他所想，如果是这样的话，他以后的修行就要重新好好规划一番了！