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“并不，有急事就说吧。”

“你还记得上次说起的活祭吗？你提到过一种典籍记录的欧洲炼金术，西门马吉斯利用一个被他谋杀的灵魂为媒介来飞翔、隐身、改变外形。想要找到合适的灵魂有些困难，退而求其次，可以寻找三个及其以上的心脏来进行秘法，这些心脏的提供者需要有着一种特别的能量。从面相上来看，他们仿佛长着一张狒狒脸。”

“你见到了？”亚伯惊讶地说着，“这是在开玩笑吧？是白人吗？”

“不，是华国人。他极有可能被绑架了。”

行壹请易咸将照片转发给了亚伯。朱志涛本人并不像狒狒，但他确实面带此相，但一般普通人绝对看不出来的。

亚伯看了照片后沉默了几秒说，“行，你是怀疑他遇到了黑巫师吗？”

第46章

黑与白从来都不泾渭分明，黑巫与白巫之间亦是如此。

行壹不能肯定是否有黑巫师一眼相中了朱志涛，进而想要使用他的心脏来进行某些秘法实验。目前可以肯定朱志涛确实面带狒狒之相，而这种相貌近乎与神祗相似，特指的是古埃及传说中的托特神。

托特神在埃及神话中的地位非常特殊，他主管着智慧和学习进而发明了无数神奇的咒语。埃及人也认为托特神是冥府的记录员，大名鼎鼎的《死亡之书》就是由他所著。

在神话传说中，托特神一般以朱首男人身的形象出现，唯独在面对死亡的判决时，他会以狒狒首人身的模样出现并端坐于一杆天平的上方。这一杆天平称量着死者心脏，从中可以称量出死者身前是光明正直或者作恶多端。

亚伯提起在中世纪曾有炼金术师为了谋求更多的力量而献祭了特别的灵魂。

那是巫师想要借用托特神的神力，可能是为了谋求非同寻常的智慧，或是谋取幽冥世界的力量。

来自遥远古代的神话传说与实际的法术运用总会有所出入，但是传说总具有一定的参考意义。比如说有关托特神的狒狒脑袋与死者的心脏，这些都是借用神力的关键点。

在找不到特殊灵魂的情况下，就可以用三个及其以上的特别心脏代替灵魂实行某些禁术。

所以普通人与神祗的面貌相似并不一定是好事，不是所有人都能压得住厚重的