第 77 部分（1/2）

强敌不知多少，如不得一法力高强的禅师为师，任他生有自来，根器多厚，也难应付。师弟，你这前生慈父，作何打算呢？”

妙一真人道：“这一层我早想好了，少时自知分晓。”

餐霞大师问道：“此子之师，可是谢道友麽？”

妙一真人点了点头。白云大师笑道：“这个果然再好没有。我真非善知识，已经拜读玉匣仙示，只差把话写明，竟未想到，岂非可笑？”

后头是一段问答，谢山全听得真。闻言惊喜交集。照此说法，分明长眉玉匣仙示，早已注明，自己果然还要返本还原，重入佛门。方在推详，忽听身侧不远的知非禅师和无名禅师同声赞道：“西方普度金轮，忽宣宝相，定有我佛门中弟子劫后皈依，重返本来。如非累世修积，福缘深厚，引度人焉肯以身试验，施展这等无边法力？”

这峨眉金顶，每值云雾一起，常有佛光隐现。现时只是一圈彩虹，将人影映入其中，与画上菩萨的脑后圆圈相似，并无什强烈光芒。亘古迄今，游山人往往见此奇景。信的人说是菩萨显灵，不信的人多说是山高多云，日华回光，由云层中反s所致。但是宇内尽多高山，任是云雾多密，均无此现象。尤其是身经其境的，那轮佛光总是环在人影的脑后，和佛像一般无二，绝不偏倚。千百年来，信与不信，聚讼纷坛，始终各是其是，并无一人说出一个确切不移之理。

可是当夜所见佛光，却与往常大不相同。众仙停处本在高空，脚底尽管云雾迷茫，上面却是碧霄万里，澄净如洗，并无纤云。那佛光比众仙立处还要高些，恰在青天白云之中突然出现。七色彩光也较强些，宛如一圈极大彩虹，孤悬天际，看去相隔颇远。可是局中人所见迥异，若非悟道则一无所见。众仙知道佛家普度神光的来历，专为接引夙根深厚的有缘人之用。

这类佛法，关系自身成败，轻易不肯施为，能运用这等佛法的，已叁上乘功果，行与菩萨罗汉一流。那金轮乃行法人的元灵慧珠，功力稍微不到火候，固易为魔侵扰，又无异舍身度人。而所接引的人，根骨越厚，前生道行越高的人，今生的陷入也更深，甚或背佛叛道，决非佛门弟子，往往最难回头。而这类事，又须全出自愿，进退取舍，系于一念，丝毫不能勉强。连当面明言告以前因后果，剖陈得失利害，均所不能。一个不领好意，或是到时夙因早昧，视如无关，行法人虽不为此败道，也要为此多修积数百年功果，惹出许多烦恼，末了还须随定此人，终于将他引度入门，完了愿心，方得功行圆满，飞升极乐。所以如非交厚缘深，誓愿在先，便是佛门广大，佛法慈悲，也无人敢轻于尝试。

只是晃眼之间，谢山突觉闪来一轮佛光，芒影强烈，上映天衢，相隔似近在咫尺之间。将全身罩住，智慧倏地空灵，宛如甘露沃顶，心地清凉，所有累劫经历，俱如石火电光，在心头一瞥而过，一切前因后果，全都了了。当时大彻大悟，金轮便已不见，身识依旧，外缘不变，但灵神莹澈，一粒智珠活泼泼的，心光亮泽，感受清澈，安然闲立，一念不生，彷如另一世界。

佛法神妙，不可思议。这些情景，由谢山动念起，直到悟彻前因，重返佛门，只在刹那间，元灵已回归前世法身。涅飞升只是弹指之间，各自换了一副面目。在场众仙只优昙神尼感应到佛光启蒙。那佛门中道行稍高的十来位，餐霞、白云、侠僧轶凡、屠龙师太等，深知此中微妙，也只见佛光，略现即隐，也未知罩向谁的身上。除已经拜读玉匣仙示的主人家外，众仙虽断定殿前众中必有有缘人在等接引度化，看彩虹隐得这等快法，被引度人十九皈依，暂时却看不出来是谁。

阴魔与天蒙禅师的交易，本就有继承谢山法身之要，寒月禅师就在元灵出窍刹那接入阴魔无相法体，由谢山法体会穿上三尸元神，接收一切。众仙为特强彩光曜映下，无有意会。只芬陀大师觉察谢山法身闪影，知是阴魔，更要为他瞒天过海，在遥远空中，以重低音轰隆几声佛号，引开众仙心识。声到人到，紧接着一阵旃檀异香自空吹堕。

众仙知道神僧神尼将降，妙一真人方令奏乐礼拜，已面前人影一闪，一个庞眉皓首、怀抱婴儿的枯瘦长身瞿昙，一个相貌清奇的中年比丘，身后还随定一个相貌古拙、面带忿怒之色的老和尚，在当前出现。也未见有遁光云气，只是凌虚而立。众仙十九认得芬陀神尼和晓月禅师。那领头一个，自是久已闻名的千岁神僧天蒙禅师无疑。众仙忙即一同顶礼下拜不迭。神僧、神尼也各合掌答谢道：“贫僧、贫尼有劳诸位道友远迎，罪过，罪过！”

妙一真人道：“弟子等恭奉师命，开辟d府，发扬正教。自知德薄才鲜，道浅魔高，群邪见嫉。如彼凶谋得逞，这千百里内生灵也同膺浩劫，齐化劫灰。不特弟子等有负恩师天命，更缘由我起，恶祸之源，罪同作孽，所以天嫉英才。多蒙老禅师与芬陀大师大发慈悲，使滔天祸劫消弭无形，功德无量。弟子等实身受之，感德未已。复荷莲座飞降，弭增光宠。谨以香花礼乐，恭迎临贶。伏乞指示迷津，加以教诲，俾克无负师命，免于陨越，不胜幸甚！”

天蒙禅师微笑答道：“真人太谦。今日之来，原是贫僧自了心愿。你我所为，同是份内之事，说它则甚？且去仙府说话。”

妙一真人等躬身应诺，随向侧立，恭让先行。一时钟声悠扬，仙韵齐奏，祥氛散漫，香烟缭绕，甚是庄严。平台上早有多人仰候，见了两位僧尼，也都纷纷礼拜。瑛姆和极乐真人李静虚及灵峤诸仙也相继出见。众仙因这僧、尼行辈甚尊，道行法力之高不可思议；尤以天蒙禅师为最，得见一面已是缘法，不便冒昧忝列。外客除却灵峤三仙、屠龙师太、神尼优昙、半边老尼、瑛姆、极乐真人李静虚、百禽道人公冶黄、阴魔谢山、郑颠仙、知非禅师、易周、侠僧轶凡、乙休、凌浑、杨瑾、嵩山二老等，馀者多自知分际，料知有事，俱都不曾随入。便是主人这边，也只玄真子、妙一真人夫妇、白云大师、元元大师和四个随侍轮值的弟子在内。

群仙落座，那晓月禅师却始终漠然。芬陀大师道：“此人近来入邪日深，为魔所制，为逞一己之私，已是丧心病狂，激引兀南公、轩辕老怪等为首邪魔为盟，倾覆三清道统。天蒙师兄便用佛法隐晦神光，移形幻相，现出童婴是天蒙师兄弟子转劫，冬眠九世，荫护尊亲。此人还不悔悟，要玉匣飞刀裁决。事关是贵派家法与令师遗命，悉听尊便，不与我二人相干了。”

晓月禅师那信j子冬眠的奥妙，却不料群仙目睹严师婆死关护法，阴魔严人英认祖归宗，滴血认亲，印证了连山大师创举，对冬眠现像，深信不疑，更不敢侮谩天蒙老禅师法力，令晓月禅师更无地自容，愤懑之馀，向前师告地状，焚心沥血，洒向玉匣飞刀藏处。

岂知玉匣飞刀本是由灵峤宫c控，由长眉真人讨来，以遗命纠察弟子。二女仙y心炽热，全由阴魔枕边摆布。虽然阴魔已承认童婴是他孽种，那只会爱鸟及屋，更同y共勉，感同身受，克意保全，更与兀南公、轩辕老怪的共工体制势不两立，岂容晓月禅师得直，借妙一夫人丑闻，c手峨眉这藩镇。兼且灵峤宫属牝j司晨，也无需谘询赤仗仙童，即发动玉匣飞刀。

血影才起，忽听悠系鸣玉之声。那藏飞刀的玉匣本在中元殿顶一个壁凹以内，这时突自开裂，飞出一道光华，只有尺许长，却寒光闪闪，冷气森森，耀眼侵肌。先由殿顶飞出，疾逾电掣，绕殿一周之后，略停了停，然后忽沉忽浮，缓缓往晓月禅师立处飞去。晓月禅师本是面带悲忿，还存万一之望，望那偏心薄情的前师所留下的玉匣飞刀能主持正义，却被这飞刀来势把最后一丝孺慕粉碎无遗。

把心一横，奉献灵血入那前古共工氏用太乙元精和万年寒晶融和淬炼的断玉钩，与飞刀灵气抗衡。

前古共工氏的断玉钩虽是古代异宝，比灵峤宫的近代炼物强多，可是灵峤宫二女仙合运的功力高他甚多。飞刀虽若遇有极大阻力，其行绝缓，却仍步步进迫。晓月在忧惧危疑中，一眼瞥见妙一真人夫妇目注飞刀，面有笑容，大有得意快心之状。心中恶毒之极，无从发泄，暗忖：“反正难免兵解，就是遭劫兵解，凭玉钩的共工馀荫，自己道行法力，转世修为，一样速成。并还可以不必再转人生，当时寻一好庐舍，立可重生修炼。不过仇敌法力功候太高，再行转劫，功力相差，更难追步，此仇越发难报。此事由这童婴而起，倒不如趁此时机，将此子杀死，就势拼着原法身不要，再去投生转世。”

身旁断玉钩便化成两钩金红色极强烈的光华，互相交尾飞出，直朝婴儿飞去。其势比电还疾，法宝又极厉害，相隔又这麽近，似此突然发难，便有大法力的人遇上，多半惊惶失措，难于抵御。在座诸仙宾，俱觉此举太狠，激于义愤，好几位都在厉声呼叱，知道救已无及。

阴魔谢山却早已骨r情深，防晓月转恨，顺血缘基因之便，化入亲儿体内，借童婴后天r身，化先天玄气为后天真气，暗中护持。钩光到处，婴儿顶门上突升起一朵金莲花，竟将钩光托住。婴儿一双漆黑有光的炯炯双瞳，也自睁开，一点也不害怕，反伸出一双赛雪似霜的小胖手，不住向上作势连招，似想将钩取下，却不敢之状。天蒙禅师与阴魔有交易，当然不得说破，更要圆谎，随睁眼喝道：“洪儿，适才怜你年幼，已将你多生修积功力还原，并赐你我佛门中的大金刚愿力。将来防身御魔，尚无利器。你既想在证果以前借用此宝，便即取下，何必迟疑？”

三月婴儿答声：“弟子遵命，敬谢恩师。”

随说，小手一抓，宝光立化为一柄非金非玉，形制奇古，长约二尺的连柄双钩，落到手里。立即纵身下地，直朝妙一夫人奔去，妙一夫人即知是阴魔作怪，随手便抱了起来，任阴魔在怀中爱抚，心中无限温馨，爱煞这小色鬼，更眷恋他的神通广大，不避众目睽睽，当众亲热。

除天蒙、芬陀外，连妙一真人这绿毛君，都为这”孕藏多生的母子亲爱〔所感动，一嘘同情之叹。有心水清的见李洪三年后出道，反而不及童婴神妙，更叹惜小时了了，大未必佳，亦有疑之是抱着他的天蒙禅师法力所致。

那晓月禅师失却断玉钩，更犯众怒，就许形神皆灭，无望再转人生。万分惶急。那柄飞刀本是飞来极缓，这时没了钩气阻碍，比初现时飞得还快，就这一睁眼的工夫，飞刀已电掣而至，到了晓月离头丈许，倏地展开，化为一片三丈方圆光幕，将全身罩住，外圈渐有下垂之势。只要往下一围，不特通体立即粉碎，化为一股白烟消灭，连血r都不会有残馀，便自身婴儿元神也同时化为乌有。

晓月禅师枉自修炼功深，饶有神通变化，平日妄自狂傲，不肯低首下心向人，到此存亡绝续，危机瞬息的境地，也是心寒体颤，六神皆震，想要自裁兵解，也势已不能。料定不免于难，便把双目闭上，暗运玄功，打算死中求活，将元神缩小，静俟飞刀上身时，乘隙将元神遁走，作那万一之想。对天心缥缈，天道无凭，把善恶之别切底连根拨起。人在恨中，未有悟出世情的最深点是力，为仇怨播弄，一时冲动，牺牲灵血打通哈哈老祖的僵体，致使这老贼以自卫组队，重播”共荣圈〔阴霾。

天蒙禅师不是不知晓月禅师含冤受屈，放之更为患无穷，但以生死攸关，不愿陷深孽海，右手外向，五指上各放出一道粗如人臂的金光，将飞刀化成的光罩，似提一口钟般凌空抓住，不令再往下落。玄真子、妙一真人诸旧同门师兄弟，见天蒙禅师保驾，知晓月禅师劫运未临，必须表现友情，讨好众生，在那里下罪己词，向长眉真人求恩原恕，卖好做作。晓月禅师只觉寒气森森，人肌发，却是虚悬，尚未下合，听天蒙禅师忽朝自己微笑道：“一误何堪再误？长眉真人已允门下诸道友之请，缓却今日惩处，你自去吧。”

说时，奋臂一提，刀光便似一团丝般应手而起，被那五道金光握住，绞揉了几下，金光银光同时敛去。禅师手上却多了一把长约七寸、银光如电的匕首。由妙一真人躬身将那飞刀接过，恭恭敬敬拜至殿的中心，双手捧着往上一举，仍化一道银光，飞向殿顶原出现处。又是一声鸣玉般响声，便自回匣，不见一点痕迹。晓月禅师死中得活，想不到如此容易，一时心情竟是恍惚，也不知是喜是忧，是愧是怒，呆在那里。瑛姆不知内情，喝道：“你已幸逃显戮，还不革面洗心，自去二次为人，呆在这里有何益处？”

这”革面洗心〔刺痛晓月禅师的悲愤心灵，旧友知非禅师的摇头叹息，瑛姆和屠龙师太的怒目相视，状甚鄙夷。晓月禅师更恨玄天无眼，伪善宰恃，我欲无言。只朝中座天蒙禅师合掌说道：“多蒙老禅师佛法相救，但我罪孽深重，无可回头。他日天道重光，再谢大德。”

屠龙师太最是疾恶，前在峨眉门下，便与晓月不和。一个勇于善；一个智于善，皆偏离那仁于善，无法合群。仁是团结：说好的话是同声同气，说气话是同流合污。勇、智二者皆过犹不及，如通天教主曰：“好智不好学，其蔽也荡；好勇不好学，其蔽也乱。”

同是离群失落，因相怜结伴，却因各自固执而成仇。在此党争恶化，白刃交锋时，勇者有用武之地，如通天教主曰：“民可使，由之；不可使，诛之。”一将功成万骨枯，当然必须有屠龙师太这些烂头卒：行就行先，死就死先，企就企两边的送命资源。最忌的是揭他们画皮的智者，必须极力封杀，免碍夺权大计。

有权才有我，所谓”民为主、善信生享〔都是身外物，我身不在，一切不在。拨一毛就少一毛，利了天下，使众生其多了空间。空间有限，天下善信空间多，道者空间就少得可怜了。非r俎砧板上，自然我不为也。若任智者广开民智，无异舍身喂虎，必需有赤红血卫兵力出头，此乃屠龙师太的任务了。

所以屠龙师太见他已是日暮途穷，一干旧同门对他表现得如此恩厚，依然不能感化，听那行时口气，还是刚愎倔强不肯回头，仍要卷土重来，为仇到底。不禁愤怒，大喝：“无知叛师孽徒慢走！你以为只有师父家法始能制你？限你三日之内，如无悔过誓言，我便寻你作个了断！”

晓月禅师早因她不分善恶定位，任凭口号播弄，盲刀乱舞，受创甚深，见她阻拦发话，气火狂飚，便厉声喝道：“无耻泼尼！你也是被逐之徒，腼颜来此，也配口发狂言，仗势欺人，还逞什麽威风？”

话还未完，忽听天蒙禅师道：“屠龙休得多此嗔念。他自有个去处，管他则甚？晓月，你还不到地头，何不快走？”

晓月禅师听到“走”字，好似声如巨雷，震撼心魄，大吃一惊，又好似着了当头棒喝，心中有些省悟，敌旺势逆，螳臂焉能挡车，身不由己，便往殿外飞去。芬陀大师叹道：“此人求‘真＇太甚，以致孤芳自赏，为魔力所暗制。不合妄用机智，自信道力过深，欲巧惜妖师之力，觊觎教祖之位。并还想俟妖师数尽以后，将他门下妖党一齐度到峨眉门下，使其改邪归正，自为教祖，光大门户，为千秋万世玄门宗祖。起念虽由贪嗔，用心设想也未始没有他的道理。却不知哈哈老妖得道七八百年，为南疆邪教宗祖，尽管走火入魔，暂时身同木石，元神仍能飞行变化，运用自如。所炼害人害己的阴魔，滴水穿石。他又如何能不落在老妖暗算之中？误用妖师秘传十二都天神煞，害人未成，为阴魔反制。由此明知是害，也不计灭亡。我等只好略尽心力，稍微警惕。成败祸福，仍然视他一念转移。

且由他去，他人沾手，只能越帮越忙。”

说完，随即起立，同向妙一真人道：“天蒙师兄与寒月师弟因缘已了，我两人尚有一事未办，还须先行，要告辞了。”

叶缤此时因原来的忍神尼已败毁，蚩尤魔法封禁失效，轩辕老怪怎麽亲也不及j亲，但谢山的烙印残存，激荡互撞，无所适从，有许多话要芬陀请教，并欲拜师。一见芬陀要走，忙即赶前跪下。芬陀大师含笑拉起道：“道友心意，我已尽知，但贫尼与你缘分止此。行得匆忙，无暇多谈。从此礼佛虔修，诚心侍奉，自能解脱。何庸多说？”

阴魔化身冯吾，也未逃过芬陀大师的法眼，系于数代渊源，灭魔大业，势必要助长声势，诱她忠诚献身阴魔，却不知阴魔施行y虐，创伤深切无比。叶缤原已悟彻自我，当然明白”诚心侍奉〔的对象，却忘不了那刻骨惨痛，一心皈依我佛求解脱，便苦笑答道：“弟子已知无缘，只请和老禅师一样，略示禅机，赐与法名如何？”

说时，殿外云幢上，钟声正打到未一响上。大师笑问道：“你既虚心下问，可知殿外钟声共是多少声音？”

叶缤躬身答道：“钟声百零八杵，只有一音。”

大师又道：“钟已停撞，此音仍还在否？”

叶缤又答道：“本未停歇，为何不在？如是不在，撞它则甚？”

大师笑道：“你既明白，为何还来问我？”