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儿柔媚流转;左耳线条粗犷,

大大的耳垂直悬垂到了宽厚的肩头上,左耳却细腻精緻,上面还吊着个耳铛;左

半边脸须毛虬张,右半边脸却显得圆润光洁;左胸脯上肌肉成块,中间一枚仅有

小指尖大小的奶头,右胸脯上却是一隻浑圆挺翘的奶子,顶上乳晕成云;左边的

大脚掌上踏一隻宽宽大大的草鞋,右边的细脚掌上却穿一隻澹粉色的绣花小鞋儿;

最私密的部位裹了一条布块,左手膀粗壮结实,高高地擎着一把铁浇的棒头,

右手臂光洁丰实,托着一隻微微开口的大河蚌——这就是远近闻名的喜乐神了,

再古一些的人也称之爲棒头神。

喜乐神是男女和合之神,在当地人的心裏有至高无上的地位。每年元宵节过

后定期举行七天的喜乐神会,离得近的一般在家吃了晚饭摸黑上去,离得远的白

天就开始动身,抵达后隐在山脚的树荫裏吃干粮喝水,到天擦黑才随在衆人后头

上去,半夜时庙裏灯火通明香烟缭绕,这时神会最鼎盛的时段。

一般情况下,去赴喜乐会都是很隐秘的事情,隻有不孕的媳妇实在没有办法

采取,由婆婆在前头引路,半道上遇见熟人都说是去走亲戚,别人也晓得在这个

时节半夜「走亲戚」后头的意思是啥,隻是瞅了婆婆手上提着的盖得严严实实的

竹篾提篮笑笑就不再过问了。到了庙裏必定是人头攒动,婆婆拉着媳妇的挤到神

像跟前,恭恭敬敬地将提篮裏备好的供品陈列在案台上,恭恭敬敬地点燃蜡烛将

紫香一把插入香炉裏,然后婆媳两个才一起齐刷刷地跪在草蒲团上,虔诚地合掌

在心中默念想要男娃娃还是女娃娃。拜完临出庙门的时候,婆婆将备好的纱布往

媳妇头上一罩,约定了碰头的地点便远远地走开了。这时候,藏伏在夜幕裏的男

人就窜出来拉儿媳的手,儿媳透过半透明的纱巾看看模样儿中不中意:若是不中

意,就等下一个来拉她;若是中意,便随着男子到一个背风无人的旮旯角裏,谁

也不许问谁一句话,脱下裤子来就凑在一处日。

日完之后各自分开,谁也不认得谁,媳妇按事先约好的会面地点找到婆婆,

婆媳两人打着火把便下山回家。不过仍旧不大放心,再次把儿媳往黑暗中推过去,

说:「咱大老远的地赶来,再弄一回更加保险些!」还有的媳妇找不着婆婆,就

立在约定之地巴巴地等,大半晌才见婆婆从黑暗裏走出来,一边提裤头一般喜滋

滋地说:「咱明儿还要来!」来年要是谁家生下娃娃了,还是由婆婆领着来喜乐

会上谢神,到了那时候,便是儿媳等婆婆了!所以离棒头峰近的年轻男子都爱赶

这喜乐会,一年又一年,遭遭不落,也不想讨个媳妇拘管着,心甘情愿地做个快

活的光棍汉子!

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