第二十章谈经论道（1/2）

吕太师顿了顿，说道：“既是如此，且用阴阳五行说一说为人之道如何？”

顾云兮歪着脑袋道：“爹爹，要听出世还是入世的为人之道？”

吕太师扬眉，说道：“都听！”

顾云兮道：“这出世的很简单，一如明月高悬超然物外便是。入世者不外乎五行生克制化罢了。”

吕太师亲自给她满上茶水，说道：“这出世听着明白，这入世愿闻其详？”

“为人之道，是为人处世的关系，不外乎是生、克、比和关系，五行生克制化，生我者、我生者；克我者、我克者；比和者，生我者为对我好的，我生者为我喜的，克我者为对我不好的，我克者为我所厌恶的，比和者与我同类相聚的。

然不管何种关系，贵乎中庸，旺者抑之、弱者扶之。只世事本无常，中庸难求！自然也有特殊性的存在。弱极者当从、强旺者泄之、旺极者顺势也。”

“说得好，举个例子来听听？”吕太师拈须点头，打死也不说听得半明不白。

“比如，娘亲今天听人来教我学习女子柔顺之道，属于五行中生的关系。若我为弱者，此举自然大善，可以让我学会弱者生存法则，故喜生之；

若我为弱极者，不需要多伤脑筋，直接用规矩教条就可以化掉，此为弱极当从；

若我为旺者，不屑于柔顺之道，那么就应该告诉我如何去运用这些法则生存，这是克，再强也逃不出教条的规则；

若我为强旺者，无人能缚束于我，不如善善诱导让我不要太过惊世骇俗，此为泄；若我为旺极者，所有教条无用，不如顺同了我。此为顺势。”

吕太师扶掌，笑道：“说得好！判经逆道，却为至理！若此五行生克制化之道，用在治国又当何解？”

“治国之道亦是如此啊！贵在中和，强抑弱补、顺势化泄，八字真言。而所谓的中和指的是平衡，只有平衡才可以治国。臣子强则喜抑之，臣子弱则可补之，臣子太强则泄之，臣子强到了极点，只能顺势了。”

“论用兵之道，又何解？”吕太师不耻下问。

“战事瞬息万变！绝非一个模式，唯知彼知已，方可百战百胜。虽在阴阳五行生克制化之中，虚虚实实、真真假假，却也得因时而异，审时度势。换一句话来说，五行生克为谷物，而演变到了战事却为之食物，虽为大米却可做饭、做粥、做糕点，花样繁复！故我师门，诸术与兵家是分开的。且为人之道为理，治国之道也为理，唯兵家无理。”

吕太师大乐，说道：“人道为理、治为也为理，唯兵家无理，说得好！说得好！”

“云兮所习为道家吧？不知对于人的运数，福祸之说，又有什么见解？”吕太师四指轻敲茶几，问道。