第123章 路在何方（2/2）

我不再理会这对比有趣的兄妹三人，单刀直入对默罕纳德道：“请问国师大人，您的手下最近是否从中国的台湾岛请来了一位名叫东方白的中国人？”

“哪……哪有此时？你们……是从台湾来的？”

默罕纳德目露迷惘，反问我的来历。

“我们从哪里来并不重要。“我感到有些不妙，口气一下子转冷：“大约在五个月前，由中国大陆移居台湾的东方白先生因遭人陷害吃了官司，被临海县知府强行关押进大牢，三个半月前，在临海经商的印度人闻听消息，买通县官，用药物把东方先生迷晕强行劫持到印度，据这些印度人说，是奉了本国国师的命令。所以我想请教国师大人，可有此事？”

这段话我曾反复思考过几遍，所以，此时用印度话说起来一点也不含糊，言罢，目光灼灼地盯紧对方。

默罕纳德不由自主地打个哆嗦，随即又镇定下来，郑重道：“我可以用我伊斯兰教主的名誉发誓并以性命向您保证，绝无此事！因为我从来没下过那样的命令。”

我茫然了。看对方的神态绝非虚言，那问题到底出在哪里？

西施忽道：“请问国师，您是否修炼过瑜伽功？”

“没有。”

默罕纳德回答得很干脆：“瑜伽功是印度佛教的不传之秘，我不是佛教徒，又是外来者，虽然对此功神往已久，却无缘修炼。我和我四个随从的武功是四十年前赴西藏交流教义时，蒙西藏活佛指令驾前的大神藏法师传授的，包括那些黄衣喇嘛，也是当年蒙活佛赐予我的。对啦，你们刚才所说的东方白是否就是二十年前在中国大陆红极一时的武林盟主？此人的大名我倒是久有耳闻。”

我和诸女面面相觑，没想到辛劳了半天，仍然是竹篮子打水一场空！

我点点头，叹了口气，秦梦瑶问出了我想问的话：“你们印度还有没有其他国师？”

“有啊。”

阿布尔大公笑道：“我印度共有四名国师，想不到吧？”

我兴奋远远大于诧异，一下子站起身来，急促道：“那，里面有没有信奉佛教的？”

阿布尔大公却适时跷起了二郎腿，捋着修剪得十分漂亮的络腮胡道：“年轻人，别着急，听我慢慢道来。”

这次，我不再反感他倚老卖老的臭架子，聚精会神听他说下去：“我印度民间主要流行四种宗教，佛教、耆那教、婆罗门教和伊斯兰教。我们莫卧尔王朝历代皇室对宗教都比较敬重，尤其是上几代皇帝，对伊斯兰教都比较尊崇，所以伊斯兰教虽然兴起迟，却发展快，几乎成了我国目前的第一大教。但到了我兄长也就是现在的阿鲁日朗皇帝时却不一样，他认为每种宗教都博大精深，各有优势，最好都能为朝廷所用，为国家谋利，于是在他的倡导下，我朝把四个教派的最高领袖都请入皇宫封为国师参与朝政，一方面是想请他们各展所长为朝廷出力，另一方面也想借此观察、判断和比较到底谁的教义最为博大精深。”

眼看默罕纳德悠然自得地点头附和，我不禁暗皱眉头，心想这个叫阿鲁日朗的也皇帝真够荒唐，各门宗教虽然信仰不同，但大体目标却是基本一致的，信奉的是出世哲学，强调的是惩恶扬善，清心寡欲。这下可好，这皇帝老儿全把他们请入宫中参与政治大事，久而久之，岂非不为利益所诱，相互间发生争权夺利之事？如此一来，于国于民岂非反而有害？但这是他人国家的事，与我何干？

明月公主撇撇嘴，问道：“其他三个国师谁在修炼瑜珈功？”

阿布尔大公想了想，道：“按理说，神奇的瑜伽功只有佛法精深的大师们才能修炼，但听说耆那和婆罗门两教最早的创始人曾经都是古老佛教的得力弟子，所以这两个教派中，精通瑜伽功的并不少见，就目前而言，听说三名国师都是精通瑜伽功的高手。”

我越来越傻眼了，哪想到事情竟越来越复杂，现在一下子钻出来三个修炼他妈的臭瑜伽功的国师，叫我找谁要人？要是依次找去，难保不打草惊蛇！

我竭力镇静，问默罕纳德：“请问国师，这段时间听说过有关劫持东方先生的什么风声没有？”

默罕纳德摇头道：“没有。”

顿了顿，又忽然道：“对啦，直接的消息虽然没有，有件事却值得怀疑。”

“何时？”

诸女和我精神一振。

“大约在两个月前，掌管佛教的金轮宏衍国师突然向皇上请了半年的假，当时我就觉得奇怪，那老家伙向来对朝中的大小事务都十分关注，怎会舍得离开朝廷去休半年的假？现在想起来，莫非同这件事情有关？时间上推算起来，也刚好吻合。对啦！那老家伙定是想窃取东方先生正宗上乘的内功心法来发扬光大自身的瑜伽功，定是这样！可恨的老家伙！”

我犹如在茫然纷乱的黑夜中见到了一丝清明的曙光，精神一振道：“那个金轮宏衍国师去了何处？”

“听说请假当天就带着他的随从弟子们神秘地消失了，去了何处，满朝大臣恐怕没有一个人知晓。”

默罕纳德的话象当头一棒击在我的脑门子上，刚刚燃起的希望被瞬间击破，我感到自己的心一下子凉了下来，好凉……好凉……