分卷阅读352（1/2）

在南方建立“尸毗山庄”行医。

某日，本着佛家割肉饲鹰的jīng神，救了一名大恶人，并加以照看庇护，希望劝他苦海回头，改过向善。

“那人奄奄一息，兀自狞笑：“佛欲度魔，魔也想度佛，且看谁人手段高。

我的恶道比你的仁道高明，你唯一可恃，不过医术而已。

此际罢手不救，便算你赢了，否则终是我赢。

”我不以为意，仍尽心救治，岂料却种下恶因，祸延无辜。

“那人伤愈之后远走高飞，沉潜多时，江湖上许久不闻其劣迹。

我当时还沾沾自喜，以为度化了一名祸世恶魔，功德无量，时常对妻子说起。

“谁知那厮趁我外出行医，率领徒众血洗辟支山摩诃海，杀尽山庄上下百余口，我的爱妻尤为凄惨，死前受尽凌辱，遗体……遗体四分五裂，惨不忍睹。

那恶人劫走小女慰生，我存着一丝盼望，忍悲尽力追踪，沿途与恶人的手下缠斗，杀尽其党徒，始终没逮到正主儿。

“转眼过了一个多月，那厮狡猾至极，我本领用尽，仍无法救出小女，再顾不得江湖规矩，千辛万苦觅得贼踪，暗夜偷袭，趁他熟睡无备重掌一轰，打得被甬里骨爆如炒栗，血如泉涌；掀开一看，竟是慰生。

那厮……设计我亲手打死了女儿。

“我发起狂来，只记得满眼赤红，见什么都是血汪汪一片，清醒时那厮已被我打得只余一息，口里溢着血沫子对我笑道：“袁大夫，最后是我赢啦。

你这个月里杀的人，比我这辈子加起来要多得多。

你的佛救不了你的妻女家人，想想是什么让你报了仇？”“往后，每当我剥夺性命时，总会想起他的话，下手便不犹豫。

起初只杀些飞禽走兽，后来觉得毕竟不是人，参照有限，杀都杀了，不如找人实际。

杀得一个两个、三个四个……渐渐没有知觉，与宰杀禽兽并无二致。

”蓬头垢面、风采不再的癫医叹了口气，闭目道：“我前半生自认生佛，后半生却沦为杀人狂魔，足见苍天不仁，佛魔不过反掌间耳。

你的道，能在上天背弃你时，仍坚持走下去么？”蚕娘说这段故事时，口吻既哀伤又惋惜，却又隐有一丝骄傲。

兴许在她眼里，胤丹书直到生命的尽头，都没有背弃他的善道，被翻脸无情的命运与他人的恶念击倒，较“医怪”袁悲田这样矫矫不群的人物更高。

五yīn大师的手札也提到尸毗山庄的惨事，不知是出于对挚友的悯怀，未曾细问，抑或当时袁悲田已神智不清，根本说不明白，关于此事的记载甚是简略，远不如蚕娘转述。

耿染二人回到无生道场，翻查架上成堆札记，找寻出谷的线索。

耿照手上那卷，只记到袁悲田发病越来越频，为防胤丹书独居落单，被突然发狂的袁悲田打了个措手不及，让他从潭边搬迁过来，与五yīn大师同住--“原来那屋子是胤丹书在谷中的落脚处。

”染红霞诧道：“墙上的短褐肯定是他的了。

怎么他原本是仆役出身么？”“嗯，狐异门上下均是“胤”姓，仍有贵贱之分。

我记得他是执役……等等！这里提到“疗伤”--”耿照飞快往回翻，视线上下追索，片刻才道：“是了，袁前辈的心疾，五yīn大师无法以内力为其镇压，直到胤先生入谷后以天覆神功相助，才得稍抑心疾，让袁前辈清醒的时间再长些……这儿说的“朱紫交竞”是什么意思？”染红霞于武学的见识远胜过他，顺口解释：“所谓“朱紫交竞”，就是百家争鸣之意，指不同派别的内功相互激荡，利用先抑后扬的道理，刺激彼此增长，收效倍于独自摸索修练。

”耿照听得懵懂，脱口道：“就像双修那样？”染红霞俏脸倏红，咬着嘴chún轻轻打他一下，嗔道：“双……你哪儿听来这些不三不四的东西？没正经！”耿照省起差点说溜嘴，惊出一背冷汗，幸好染红霞自己也羞得厉害，小脑袋瓜子里一下热烘烘的没转过来，未加追问，让他逃过一劫。

耿照早把什么“出谷后据实以告”全抛到了九霄云外，狠咬了舌尖一下，用疼痛来提醒自己：以后打死都不能在她面前提到“双修”二字，遑论与其他女子双修！否则依红儿一板一眼的性子，一剑劈死他还算是好的了，就怕她觉得wū秽鄙夷，从此再不肯理他，那可比死了还难受。

染红霞定了定神，终是多年代师传艺的旧习盖过了羞赧，略抑脸红心跳，变着法子解释给他听。

“喏，你练剑……嗯，或是打铁，有时用力过猛了膀子酸疼，是该让它比平时多歇会儿么？”耿照想都没想，一径摇头。

“多歇上半日，怕那条膀子要疼三天。

不如略加劳动些，虽比平时不适，待酸痛消去，臂膀益发强壮。

”“这便是“先抑后扬”，朱紫交竞之法了。

”染红霞笑道：“于内功修练一节，故意先替自己制造若干阻碍，最好是势均力敌，借由外力的抗衡加倍提升，用以突破境界。

最常见的方式，便是找个出身、门派互异的同修，彼此相克相生；一旦摸对了门路，便能突飞猛进。

”耿照恍然大悟，头一个想起的，居然是明姑娘与岳宸风。

两人碧火功有成，明栈雪察觉岳贼颇有异心，仍不肯离开，一直到岳宸风实力大进，明栈雪饱受威胁--以她的话来说就是“想动手已迟了”--才飘然远去以图自保，其中缘由耿照始终不明：以明姑娘之jīng，断不致如此胡涂，要说贪恋双修好处，又有违她的性子。

明栈雪可不是会被床笫欢愉冲昏头的小女子。

以“朱紫交竞”推想，一切便说得通了。

《虎箓七神绝》与《天罗经》俱是绝学，同样包罗万有，均收录了拳掌轻功等诸般技艺，可说是势均力敌的两套武典，然而质性相异，七神绝刚猛绝伦、天罗经yīn柔刁钻，正是“朱紫交竞”的绝妙例证。

明栈雪迟迟不走，就是要利用这羝羊触藩的危险张力bī迫自己提升；反过来想，也能解释岳宸风何以一日千里，进境惊人。

“道理说得轻巧，实际却没这么简单。

”染红霞见他若有所思，侃侃续道：“你想，若只单纯为增加修习的困难度，径砍树木山石，抗力岂非更强？也不见有高手从深山老林中源源涌出，关键在于这个抗力拿捏不易，过了伤筋折骨，不足又白费辛苦，不如本本分份勤修苦练，好过投机取巧地钻空子。

”果然是水月一门的剑术教席，结论自然而然便做在堂堂正论之上，指点迷津还带端正态度，里外兼修，绝无阙漏。

耿照老老实实听完，不敢吱声，只差没把双手放膝上。

染红霞老毛病犯了，有些不好意思，赶紧拿起另一部手札，低头翻阅。

此卷与耿照手中的前后相接，写的是一两个月之前的事，果然有五yīn大师指点胤丹书练功，合两人之力为袁悲田理气宁神、调复心脉的记载，提到盛五yīn早年以“三藐三菩提大法”与袁悲田“三因极元圣功”合修，俱成高手，各自离谷闯荡，写下一页武林传奇。

及至皈依佛门，五yīn大师才发现自己练错了，把号称“无上正觉宝典”的佛门绝学，练上了杀生求道的偏邪路子，本欲自废武功，祇物寺住持却淡然道：“迷途正途，俱在脚下。

心向行往，便即是路。

”盛五yīn大彻大悟，又把一身yīn狠迅辣、百变千幻的三藐三菩提大法，如击磬鸣钟一般，老老实实、毫无花巧地练回了无上正觉的路子，功力更上一层楼。

若非如此，也不能稍胜袁悲田一筹，经年囿于谷中，以免伤人自伤。

耿照被札记吸引，除寻求出谷之法，亦为染红霞着想，欲多了解天覆神功修习的情况、有无遗患等，尤其“梦中发动”一节，不知是宵明岛武学皆如此、胤丹书亦有之，还是蚕娘弄出来的新花样。